教育の基本は相手の間違いや悪いところを指摘せずに、いかにして自分で気付かせるか？という事

教育の基本は、相手の間違いや悪いところを指摘せずに、
いかにして自分で気付かせるか？という事を考えるのです。

これに関して、釈迦の事例をシェアしたいと思います。

昔インドのサーヴァッティーの町に、キサーゴータミーという若い女性がいました。
貧しい家の娘で、げっそりとしていましたので、“やせっぽちの（キサー）ゴータミー”と呼ばれていました。

困窮した少女時代を送った彼女でしたが、財産を失った大金持ちを助けたことで、その長者の息子と結婚して４０億もの財産を譲り受けることができました。それから彼女は子供を身ごもり、無事にかわいい男の子を産みました。

ところが、その幸せのさなかのことです。よちよち歩きができるようになったばかりの最愛の子が、不幸にも亡くなってしまいました。一人息子を失い、キサーゴータミーは悲しみに打ちひしがれます。

それまでに人の死を見たことがなかった彼女は、皆が火葬に連れ出そうとするのを拒み、子供の亡骸を抱えて、「薬を探しに行きます」と言って家を飛び出していきました。

「誰か、この子の薬を知っている人はいませんか！」

家々を尋ね歩く彼女に、何人かの人はこう言いました。「お母さん、あなたは正気を失っておられる。死んだ子供の薬を求めて歩き回っているのだから」。しかし彼女は答えました。「いいえ、私は必ずこの子の薬を知っている人を見つけ出します」

この様子を見たある賢者は、彼女を憐れに思って話しかけました。

「お母さん、私は薬のことは知りません。でも薬を知っている人なら知っています」

「どなたがご存知なのですか？」

「師が知っておられます」

「行きます。お尋ねしてみます」

こうして彼女は、紹介されたブッダのもとを訪ねました。師に近づいて礼拝すると、彼女は尋ねました。

「尊い方、あなたは私の息子の薬をご存知だとうかがいました」

「そうです。知っています」

「何を手に入れたらよろしいのですか？」

「ひとつかみの白いカラシ種（白マスタードシード）をもらってきなさい」

「どこのお家からいただいてきたらよろしいですか？」

「息子も娘も、誰も亡くなったことのないお家からいただいてきなさい」

「わかりました、師よ！」

キサーゴータミーは子の亡骸を抱きかかえると、再び町に戻っていきました。最初の家の前に立って、彼女はさっそく尋ねます。

「お宅に白いカラシ種はありますか？息子の薬になるそうです」

「ありますよ。ちょっとお待ちなさい」

カラシ種を持って出てきた家の人に、キサーゴータミーは尋ねました。

「お宅では息子さんも娘さんも、どなたも亡くなった方はおられませんか？」

「何をおっしゃいます。うちでは今生きている人よりも、死んだ人間のほうがずっと多いですよ」

「それなら、これはお受け取りください。この子の薬にはなりませんから」

そのあとも、彼女は家から家へと尋ね歩きました。しかし、どこでもカラシ種を手に入れることはできませんでした。カラシ種（マスタードシード）はどこの家庭にでもある、ごくありふれたものでした。現代でもインド料理には必ず使うものです。日本でいうと塩や胡椒のようなものでしょうか。そのようにカラシ種はどこの家庭にもあったのですが、死人を出したことのない家は一件もなかったのです。

町中の家々を尋ね歩いたキサーゴータミーは、夕刻になって冷静になり、そして気づきました。

「ああ、なんと恐ろしいこと。私は今まで自分の子供だけが死んだのだと思っていた。でもどうでしょう。町中を歩いてみると、死んだ人のほうが生きている人よりずっと多い」

正気を取り戻した彼女は、息子の亡骸を置いて、ブッダのもとに戻りました。「カラシ種は手に入りましたか？」と問う師に、彼女は自分の気づいたことをお伝えしました。

ブッダは彼女にこう教えました。「誰にでも死は必ずやってきます。永遠でないものに望みをかけるならば、死（終わり）というものが大洪水のようにその人を飲み込んで、苦しみの海のなかに投げ込んでしまいます」。その時にブッダが説かれたことが、今も詩の形式で残されています。

子供や家畜　財産に　気を奪われて　とらわれる　人を死王は
さらいゆく　眠りに沈む　村々を　大洪水が　のむように

キサーゴータミーはブッダの教えを聞き、悟りを目指す決意（発心）をしました。そして出家して弟子になることを願い出ました。

尼僧となった彼女は、月２回の僧たちの会合で、あるとき灯火の係になりました。そしてそのとき、灯火がチラチラと点滅するのを見て、生じたものは滅びるのだという道理を悟り、ニルヴァーナ（涅槃）の境地だけが不滅であると知ります。

ブッダは彼女に、そのニルヴァーナの不死の境地を悟ることこそが、本当に求めるべきものであると教えました。その教えが、これも詩の形式で残っています。

不死の境地を　見ることなしに　百年間も　生きるより
不死の境地を　見て生きる　一日これに　勝りうる

この教えを聞いたキサーゴータミーは、心にあった理解の妨げがすべて取り払われ、これからのち、悟りの境地へと至ったそうです。

引用：http://www.mahayogi.org/tokyo/yoga/kisa-gotami/